来源：环球网

　　【环球网文化综合报道】6月29日，“漫谈文化的‘雅’和‘俗’”传统文化公益讲座在贵阳孔学堂明伦堂明德厅举行。此次讲座特邀国际儒学联合会副理事长、贵阳孔学堂学术委员会执行主席徐圻教授主讲，以独到的视角和深邃的见解，对文化的“雅”与“俗”进行了详尽的探讨，内容涉及两者的定义、标准、理解以及价值导向等诸多方面，为在场听众呈现了一场内容丰富、气氛欢快的文化、艺术、哲学盛宴。

　　讲座之初，徐圻教授聚焦于“文化之‘雅’和‘俗’的区分之难”这一核心议题，深入剖析了“人的文化”与“人的生活”之间紧密交织的关系。指出，文化之核心，实则为人之生活方式的集中体现，而“雅”与“俗”的探讨，实质上是对生活方式和价值追求的“高雅”与“通俗”的辨析。在历史的长河中，技术条件的进步、社会环境的变迁等诸多因素，持续不断地塑造并改变着人类的生活方式。这种演变也导致“雅”与“俗”的界限在不断地流动与变化，呈现出鲜明的历史性和相对性特征澳门一肖一码一特一中云骑士 ,科技成语分析落实_ios6.098。这种流动与变化，不仅体现了文化的动态性和多样性，也反映了人们对于“雅”与“俗”认识的不断深化和拓展2024新澳正版免费资料大全,时代资料解释落实_标配版5.235。

　　随后，徐圻教授对于“怎么理解文化的‘雅’和‘俗’”的议题进行了深入的剖析。他指出，公众普遍用以判断“雅”“俗”的定义实际有两种，一种是以“文化的内涵”为基准，它侧重于文化的核心价值、深层含义，以及从品味的高低、情理的深浅、形式的文雅与粗犷、制作的精细与粗糙等方面对“雅”与“俗”进行界定。另一种则是以“文化的群体”为衡量尺度，这种标准主要依据于文化所归属的群体，以及这些群体中的成员对于文化的喜好与享受程度来评判。徐圻教授进一步结合“大众文化”的概念，指出以上两种划分标准都具有一定的合理性，但同时也都存在片面不完整的问题，究其根本，是因为“雅”“俗”的标准不断变化，上述两种定性的判断方式，实际都很难给出对于“雅”“俗”的定量认定。

　　最后，徐圻教授讨论了“高雅情操”和“低级趣味”的关系和影响问题，指出“雅”文化一般具有共性，而“俗”文化则往往呈现丰富性，其中部分“俗”文化具有相对的合理性，但例如“恶俗”“媚俗”等文化现象，则务必应予以抵制。随着市场经济的发展和快节奏生活方式的普及，“雅”风不振，“俗”流兴盛的现象愈发突出，这对于缓解人们的身心紧张和疲惫固然具有积极作用，但对于面对和解决凝重的人生问题则恐怕会力有不逮。“雅”和“俗”作为文化的两种形式，其实也体现了人类生活方式和存在样态的多样性，怎样平衡好二者在个人生活和人类社会中的关系，仍是值得深入思考和回应的问题。

　　讲座中，徐圻教授凭借其深厚的学识和丰富的人生阅历，旁征博引，深入浅出、诙谐幽默地解读了文化的“雅”与“俗”。他通过对历史与现实的剖析，揭示了两者之间的内在联系和差异，提出了对当今社会文化现象的新见解2024年澳门天天开好彩最新版,全面解答解释落实_尊享版2.777。他通过对历史脉络的细致梳理和对现实社会的敏锐观察，精妙地揭示了这两者之间的内在联系与微妙的差异，并提出了对当今社会文化现象的独到见解新澳门管家婆一句 ,时代资料解释落实_标配版5.235。整场讲座既富有思想深度，又不失趣味横生，更紧密结合现实，使得每一位在场的观众都为之动容，掌声此起彼伏，为贵阳市民带来一场难得的思想文化盛宴。（本文内容由孔学堂提供 作者：贵州大学哲学学院 祝浩涵）