新华社北京10月11日电 10月11日,《新华每日电讯》发表题为《汪品先：寻找创新的文化源头》的报道。 　　步入米寿之年的同济大学汪品先院士推出的最新力作《科学与文化：院士谈创新源头》，由人民日报出版社出版。9月23日，在上海科学会堂举行的新书发布会，吸引了线上线下数万人参与和观看。 　　正与病魔做艰苦斗争的汪老，特地从医院“请假”前来。步入会场的时候，全场起立致敬，响起热烈掌声。他的脸削瘦而苍白，身体也略显单薄羸弱，但明亮坚定的眼神依然如故。 　　“如何破解我们源头创新的不足？”是这位拥有深厚家国情怀的科学大家一直深思的问题。他说：“科学创新的土壤在文化，科学创新的潜力要到文化源头去发掘和释放。我们当前的任务是要把传统文化与现代科学结合起来，创造海陆兼顾的中华民族现代文明。” 　　科学创新的基础在于创新文化 　　“创新的土壤是文化，土壤对头，创新的苗才会更茁壮成长新澳门精准四肖期期中特公开 ,重要性解释落实方法_钻石版5.781。”汪品先说。 　　为了构筑科学与文化的桥梁，2021年，汪品先在同济大学开设了一门通识课“科学与文化”，引起社会广泛关注，在此基础上他整理成《科学与文化：院士谈创新源头》一书。全书共分为科学的产生、科学与视野、人类与海洋、科学与好奇、创新与教育、东西方文化、科学通用语、地球的未来8个篇章。 　　“如果把这本洋洋20多万字的书浓缩成一句话，那就是：科学创新的基础在于创新文化。”汪品先说，“正确认识大陆文明和海洋文明各自的优势和缺点，打造东西结合、海陆兼顾的文化。这是21世纪科学发展所需要的土壤，也是增强国家文化软实力、实现中华民族伟大复兴的方向。” 　　在新书分享会上，汪品先的观点引起了许多专家共鸣。上海市科学技术协会党组书记、副主席韩志强认为，该书立意高远、视野广阔，以科学家的视角看文化，跨越文理学科界限，解读东西方科学与文化差异，提出创造海陆兼顾的中华民族现代文明，探讨人类可持续发展的前景和陷阱，精辟指出科技创新的潜力要到文化源头去发掘和释放。 　　同济大学建筑与城市空间研究所所长郑时龄院士说，创造性需要环境的培育，尤其是具有创造基因的文化培育；文化对于创造性的推动具有不可估量的作用，整体的文化状态和氛围对于创造性的发展至关重要。 　　中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红认为，科技和人文必须融为一体，科技与人文就像人的左右手，哪个都不可或缺。科技工作者要懂点人文，能理解和欣赏人文；同时人文工作者要懂点科技，理解科技发展规律和所承载的精神。 　　著名天文科普作家卞毓麟认真阅读了《科学与文化：院士谈创新源头》后认为，此书是经过作者长期探究后，沉淀下来的深度思考，用数据和事实说话，见解独到，是一本让人“多想想”的书。经典作品经得起时间考验、经得起读者一读再读，这是一本有望成为经典的著作。 　　中国文化在科学发展“范式转变”中有优势 　　1936年出生的汪品先院士，是我国古海洋学奠基人、南海深海科学研究的开拓者，曾在82岁高龄3次在南海深潜，以无穷的好奇心探索海洋科学奥秘。他长期致力于用深入浅出的语言向公众传播科学知识，“润物细无声”地传递科学精神、科学家精神；他是一位拥有数百万粉丝的网红科普视频博主，是网友口中亲切的“科普老顽童”汪爷爷。近年来，他撰写的科普著作《深海浅说》和《科坛趣话》，先后都入选“中国好书”。 　　尽管已88岁高龄，汪品先从未停止对中国传统文化与现代科学发展的关注与思考。他认为，近几十年来的科学进展，都揭示出生命系统和地球系统具有极高的复杂性，并不是越来越大的计算机模拟所能对付，新的科学问题召唤着科学方法新的革命澳门管家婆一肖一码一特,全面解答解释落实_尊享版2.777。展望未来，经济全球化正带来了科学全球化，在信息技术、人工智能的推动下，科学发展正面临着“范式转变”。 　　“如果说现代科学产生后的长期趋势，曾经是分科越来越细，那么近几十年来研究复杂系统的新趋势，是各种科学的集成和大数据的整合，需要有新的范式转换实现方法学的突破。”汪品先说，“自古以来，东方哲理的特色就是从整体着眼，无论国画、中医都有这种特色。我们的科学家能不能从传统文化里吸取养料，在研究越来越大的复杂系统中发挥作用，改换思路、另辟蹊径？” 　　“现代科学研究的范式转变给中国的科学界提供了一个非常好的契机，我们可以借助新技术大幅度地为科学发展换思路。当前，我国科学界正经历着史无前例的黄金时期，但也面临着从量变到质变的转型，从追求论文数量到解决科学问题的转型，从追随发达国家当科学‘外包工’到推进形成‘中国学派’的转型。”汪品先说。澳门最精准免费资料大全旅游团 ,确保成语解释落实的问题_优选版0.692 　　突破“人类中心观” 　　作为一位打通文理、知晓古今、知识渊博的科学大家，汪品先具有深厚的人文情怀。地球的未来向何处去？人类的发展向何处去？也是一直萦绕在他心头的问题。在书中，汪品先专门开辟了一个章节进行探讨和思考，并阐述了通透而豁达的“生死观”。 　　他说：“物有其始，必有其终。人的寿命有限，看不到眼前所有事物的‘终’澳门最准的资料免费公开 ,时代资料解释落实_标配版5.235。习惯了‘人类中心观’的人，通常注意的是多细胞动物的‘死’，注意不到10分钟繁殖一次的海洋细菌，看不到地球系统长周期的演变。一切都有开始、有结束，甚至宇宙大爆炸也可能具有周期性，我们目前无从知晓。以这种观点看待事物、看待自己，‘生死’就成为逻辑中的事。” 　　人类受生理上的限制、认知能力的限制、寿命的限制，往往只考虑当下的事情、家庭的事情，而忽略周围事物不同的时间尺度，不能考虑长一点。这在人类对能源的利用上表现得最为明显。汪品先认为，我们已经演变成了地球的“啃老族”。现在人类用的能源煤和石油等化石燃料，是几亿年来生物将太阳辐射能转化为化学能，通过光学作用“储蓄”起来的有机碳。现在人类把几亿年来生物通过化学作用固定下来的能量，又都放回到大气里去了。 　　“文化发展铸造了当代人类，现代科学的产生改变了社会发展轨迹。现在，人类发展向何处去？这就是‘科学与文化’所面对的问题。”面对这宏大而又关系到每一个人的问题，汪品先希望更多的人多想想。他说：“如果这本书能够对培育科学创新文化有所启发，引发社会一些思考，特别是让青年学生多想想，就是对这本书最大的奖赏。”